我们不知道《蒙书》作者依据什么特殊资源，可以做出吴门画派早期“以表现青绿山水、高山大川为主”的结论。姑且不论艺术史实，但就“艺术源于生活”这个艺术常理而言，以苏州为核心、以太湖周边为主要活动范围的早期吴门画家(以“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表)，怎么可能撇开秀丽舒逸的太湖山水，转而以表现遥远隔膜的“高山大川”为主?“青绿山水”是中国画专业术语，指的不是题材，而是绘画类型。称“表现青绿山水”，只能说明《蒙书》作者分不清作为绘画题材的“青山绿水”和作为绘画类型的“青绿山水”。
至于《蒙书》称沈周《沧州趣图》(图6)“就是这样一幅山水画长卷”，不知所谓“这样”，是指前半句中的“表现青绿山水、高山大川为主”，还是指后半句中的“取景平远幽深、山势起伏绵亘”。然而，无论“高山大川”还是“起伏绵亘”，都说不到《沧州趣图》的画面上。这幅画纵30.1厘米，横400.2厘米，不仅没有“高山大川”，而且也非“起伏绵亘”;尽管水岸山石的描绘有北方山水画的尖峻棱角，但画面景色的主体是秀润舒逸的湖光山色。《沧州趣图》现收藏在故宫博物院，其官网描绘此画说：“画面作平远布局，主要撷取江南水乡的景致，山丘逶迤，水面浩渺，坡岸伸展，杂树成林，一派南方山川秀丽风光。”这个描述符合此画的基本面貌。
沈周平生没有到过河北沧州。他在《沧州趣图》画后题跋道：“以水墨求山水，形似董巨尚矣。董巨于山水，若仓扁之用药，盖得其性而后求其形，则无不易矣。”{11}董源和巨然是五代画师，两人为师徒，是南派山水画的筑基者，史称“董巨”。董巨绘画特点是滋养于江南景色的秀润笔致，但两相比较，董源画意平淡悠逸，巨然画意苍郁浑厚。沈周学董巨，“得其性而后求其形”，简单讲，就是借董巨笔法表现他胸中的山水意趣。以沧州之名，而绘写胸中的江南意趣，所以画题为“沧州趣图”，而非“沧州景图”。《蒙书》称《沧州趣图》为“高山大川”“气势恢弘”的画作，实在是南辕北辙的妄断。
《蒙书》作者还宣称：“《蒙古山水地图》的绘画艺术水平十分高超，其绘画手法是明代中期盛行一时的青绿山水画法。”(12)《蒙图》的“绘画艺术”究竟“十分高超”在哪里呢?遍查《蒙书》，作者只是反反复复告诉我们这几句话：其一，《蒙图》颇具吴门画派艺术风格，大概出自吴门画师之手(第83页)——数年后则推测“就是谢时臣”;其二，《蒙图》与台北故宫博物院收藏的无名氏《渔庄秋色图》和沈周《落花图》的“构图和绘画技法非常相似”(第81页);其三，《蒙图》卷首的“嘉峪关图”与吴门画家仇英《归汾图》“更为相似”，两画的作者“显然根据了同一粉本”(第82页);其四，《蒙图》，归根到底，“以表现青绿山水、高山大川为主;气势恢弘，尺幅巨大”，而且与沈周的《沧州趣图》一样“风格”(第34页)。
依《蒙书》宣称，《蒙图》俨然是吴门绘画艺术的荟萃。然而，只要完整观看《蒙图》，略通中国画的观众就明白，《蒙图》不过是一幅长卷(青绿)山水地图，而绝非长卷(青绿)山水画。
具体讲，《蒙图》的绘制，有三个完全不同于“山水画”的特征：
