不仅如此，还抓典型代表，将一些爱国学者志士的文章用国家意志手段进行扭曲，并且流传于世，达到让广大学子百姓愚昧麻木的结果。比如将志士吕留良所著的《四书讲义》等作品一条条摘驳，装订成书并刊印颁发各地学官，规定学子必须观看，达到震慑学者、歪曲学子三观、愚昧百姓的目的。
这一措施造成清朝所有文档档案的真实性和参考价值都被质疑，严重影响了明清朝所有文件资料档案汇编的可靠性，这也是为什么《明史》与《四库全书》倍受质疑的最重要也是最主要原因。
文学价值高，史学价值无法确定的明史
总结
1792年马嘎尔尼访华，然而来到中国，他们却发现生活在清朝的中国人：“比世界上其他国家的人更胆小，也普遍缺乏自尊心，自私、冷漠、对公众事务漠不关心。”
英国人通过分析，认为这种畸形的民族性格是中国清朝统治者，满洲皇帝精心塑造的结果：“就现政权(清朝)而言，有充足的证据表明，其高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右，几乎完全处在朝廷的控制之下。”
而英国大使马戛尔尼对中国政权清朝的结论是：“这个政府正如它目前的存在状况，严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。...自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去的一百年里没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在成为半野蛮人。”
乾隆帝接见副使斯当东小儿子
而这就是中国清朝时期特别是乾隆时期整个社会的真实写照。
启蒙思想家梁启超先生也曾说过：“自汉晋以来三千年，私家史料之缺乏，未有甚于清者，盖缘康雍乾间文网太密，史狱屡起，禁书及违碍之书什九属史部，学者咸有戒心。”
编纂《四库全书》是好事，但是当与“文字狱”扯上关系的时候，那就是大灾难。
这时候的华夏大地，学者们都生活的及其小心，不敢有自由思想，不敢突破传统，也不会去搞创新，学者已经丧失了学者精神，整个社会就是一潭死水。
清朝晚期中国人民表现出来的愚昧无知，很大程度上也要归结于清朝那人人为之战栗、为之恐惧的“文字狱”，即便清朝自嘉庆以后再也没有大的“文字狱”，但中国人的脊梁已经被打断。
直到中国进入近代社会，经过魏源、徐继畲、王韬、谭嗣同、梁启超、章太炎、严复、邹容、陈天华、孙中山、陈独秀、鲁迅等几代思想家、启蒙家的呐喊与奋斗，中国人民才算真正的重新铸就了新的脊梁，中国人才重新站起来了，屹立在东方。
曹操埋在哪里？曹操墓地发现后引起世人争议？
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