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再也没有了天马行空的文人，只有怀揣"学好文武艺，货卖帝王家"的士子。
2. 提高士子地位，奠定舆论基础
莘莘学子们都自号孔子门徒，朱元璋想要得到他们的支持，得到天下人的支持，就必须先在孔老夫子的身上下手。他多次夸赞孔孟学说，"孔子之言，诚万世师也，真治国良人"。如此一来，大家就真的开始信服朱元璋，认为他是一个明君。
要知道，在元朝时期，十儒九丐，甚至有的连乞丐都不如。朱元璋想要重建儒家统治体系，不能只是祭奠孔子，还要拿出些实际行动，让士子们看到自己的心意。"明太祖初定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广征耆儒，分曹究讨"。
天下初定之际，他就广召天下儒士一起商量治国理政之策。让儒生们觉得自己备受重视。本来乞丐一般的他们，已经对儒学失去了信心，而朱元璋的种种举动无异于为其打了一剂强心针。
朱元璋要做的就是建立一个完全以儒家思想为统治体系的政权，选拔出来的臣子全部都听命于他，而再由他们将忠君爱国的思想，层层传递给底层的百姓。如此一来，朱元璋就能够实现长治久安。
毕竟马上打天下，而不能马上治天下。倘若只用武力治国，那不就和元朝没什么两样了。还是要兼以思想统治。朱元璋虽然文化不高，但考虑的还是比较长远。
(三)、八股取士，定向选拔人才
"经义之文，流俗谓之八股，盖始于明宪宗成化年间"。八股文虽然不是朱元璋强令推行的，不过他可是为后世开了个好头。倘若不是其一昧的选择只考四书五经，明宪宗就不会顺理成章的推行八股文。
1. 儒家思想，走向了一个极端
元朝时虽然想过以游牧民族体系代替儒家统治，但对儒家学说还是有所保留的，否则也不会重开科举。朱元璋在位之时，废除了丞相制度，标志着皇权专制在逐步的向巅峰迈进。而他推行的科举制度和元朝虽然差别不大，可力度要强劲的多。
也因为都是汉族，所以士子们愿意为其效命。朱元璋很清楚自己想要什么，他需要人才，但有个先决条件，就是此人必须得忠诚。不能有那么多的花花肠子，他须得是在忠诚的基础上，而又有治国理政的能力。
明朝的科举并不是为了寻找技术官僚，而是要笼络管理人才，并且对朝廷百分百的忠诚。随着皇权的不断加强，明朝的皇帝们不满足于只是以程朱理学为本的科举，倘若如此，还是会培养出那些不忠君爱国之人。
