张丽华有多受宠？10岁就得太子欢心，15岁就生下子嗣，皇帝上朝让她坐在腿上
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自从汉武帝以来，历代君王都将推崇儒家，作为自己的基本方针。因为其中宣传的忠君爱国思想，可以有效的抑制民智。
当然，他们也会根据自己的需求，对儒学进行改造，打造出适合当下发展的儒学新理念，程朱理学，便是其中的代表。而科举制度的创立，不仅让寒门能出贵子，也让儒家教化愈发的深入人心。
(一)、以儒制汉，获得民族认同感
即使像元朝还有清朝，这种游牧民族主政的王朝，他们也不会放弃儒教。因为儒家学说千百年来，在中原大地上早已根深蒂固。推崇它，对自己百利而无一害。
首先，能够向世人证明，自己才是统治中国的正统王朝;其次，利用忠君爱国的思想来愚百姓，让他们不管是昏君还是明君，都要不遗余力的支持。否则，就是不忠不义。
1. 恢复科举，不过是迫不得已
科举制度的发展，是不断趋向于儒家的过程。隋唐一代，不仅仅局限于儒家经典，更侧重于诗词歌赋。因此，才会涌现出如此多的有才华的诗人。
而到了南北两宋，天平开始向儒家倾斜。元朝因为人心不稳，故而更需要竭力推崇儒教来确保自己的统治地位不受动摇。
元仁宗："举人宜以德行为首，试艺以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取"。自那以后，科举只注重于儒家的四书五经。同时，要以程颐和朱熹的注解为标准。自那以后，程朱理学便以新儒家的身份，成了公认的国家哲学。
当然，它并不是真正的想要振兴儒教。只不过是要选拔出思维单一，且完全服从于自己的臣子。科举制选拔人才的第一要义，就是忠诚，其次才看你的能力。他们一方面推崇儒教，而另一方面又"以蒙古文字为重，直欲令天下臣民皆习蒙古语，通蒙古文"。
如果一个民族失去了自己的母语，那就等同于丢掉了灵魂。所以，元朝虽然提倡儒教，但这只是权宜之计。归根结底，还是为了维护自己的统治。这也就是为何《廿二史札记》中反复提到"元代不重儒术"。
