冯先生的话对我触动很大，本来我和大家一样，以为《易经》就是讲占卜、算命的，没想到它在中国哲学史上有这么高的地位，它在世界未来的发展中有这么大的作用。冯先生晚年的时候就说过“我最大的遗憾就是没有好好研究《易经》哲学”，而朱伯昆先生恰恰就在这一点上弥补了冯先生的不足。可以说朱先生用几乎一生的经历在研究《易经》、易学哲学。
我在跟随朱先生学习《易经》的日子里，深深为朱先生独到的见解所折服。朱先生的易学哲学研究使他成为中国哲学史这个学科第三代带头人。
记得1998年，在朱先生75周岁的时候，北京大学哲学系给朱先生办了一次研讨会，会上中哲史的主任陈来教授深情地说“朱先生是继冯友兰先生、张岱年先生之后的第三代中国哲学的代表，希望朱先生一个人写一部中国哲学史”。
会后，我就问朱先生：“您写吗?”朱先生说：“我不写。”我说：“为什么?”他说：“我再写也写不过冯先生。”当时，我听了之后非常震撼，这就是朱先生，他知道要全面超过他的老师是不可能的，所以他就在易学哲学史上下功夫，这点超过了他的老师。我也深深地知道，我要在易学上超过朱先生是不可能的，所以只能一辈子潜心地学习，只希望在《易经》的不断学习中，有所心得。
博士毕业后，我一直跟着朱先生。朱先生领衔先后成立了中国易学与科学委员会、国际易学联合会。我就帮朱先生做一些筹备的事情和学术活动的事，不仅常常听到朱先生的真知灼见，而且切实地感受到朱先生那一份忧国的情怀和那一份振兴中华的强烈使命感。
2005年他把中国易学与科学委员会理事长的重任交给了我，没想到2007年5月他就去世了。今年是朱先生仙逝十周年，北京大学将召开一个纪念会。朱先生天国有灵，我相信，这次喜马拉雅100集的《易经》解读，一定会得到他的加持。《易经》一定也会随着中华民族伟大复兴放射出璀璨的光芒。
五胡乱华的局面是怎么形成的？“五胡乱华”时期有多黑暗？
司马家族利用曹操的底蕴，顺利的结束了三国时代，建立了统一的晋王朝。但是这个晋朝，也成为中国历史上最黑暗的时代，这年代可以说违反了
