檀道济到底因何而死?他的死有什么蹊跷?

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一、史籍对檀道济之死记载详细,却留下一个疑问

檀道济是南朝刘宋名将,跟着宋武帝刘裕东征西讨,南征北战,屡立战功,是刘裕死前托孤的四位重臣之一。

可是为刘宋立下如此赫赫战功的名将,非但没有善终,还死于一场冤案。

按照《资治通鉴》、《宋书.文帝本纪》、《宋书.檀道济传》的记载,檀道济死的过程是这样的:

公元436年2月,刘宋文帝刘义隆得了一场大病,“久疾不愈”。刘义隆的异母兄弟,司徒,彭城王刘义康担心刘义隆死后,没人能制得了檀道济,就有了杀檀道济之心。

刘义康向皇帝刘义隆进谗言,说他百年之后,一旦檀道济谋反,没人能制得住。

此时的檀道济,论职位,是位列三公的司空;论实力,握有荆州重地;论名气,他“威名甚重”,身边更有一帮身经百战的手下,而且儿子们也都争气,个个“有才气”。

刘义康的话让刘义隆深以为然,于是将檀道济从江州召回京城。

檀道济到底因何而死?他的死有什么蹊跷?

檀道济在京城待了一个月,这期间,刘义隆的病似乎见好。

于是,刘义隆准备让檀道济回江州。檀道济回江州的船都已经停泊在秦淮河了,准备动身时,刘义隆的病又加重了。

于是,刘义康“召道济入祖道”,即假借皇帝刘义隆的名义将檀道济招进皇家祖道,之后将檀道济拿下。

3月,刘义隆下达诏书,说檀道济趁着自己病重准备谋反,于是诛杀了檀道济和他的儿子们11人,还有他身边的两位得力大将。

当抓捕檀道济时,檀道济脱下头巾扔在地上说:“乃坏汝万里长城!”

敌国的北魏听檀道济死了,皆大欢喜,争相传颂:“道济死,吴子辈不足复惮。”意思是檀道济死了,江东就再也没有人是对手了。

过了15年,北魏拓跋焘大军兵临建康城下,刘义隆登上石头城,看着声势浩大的北魏大军,叹到:“檀道济若在,岂使胡马至此!”

史籍记载檀道济的死非常详细,让人们知道,檀道济的死是刘义康向刘义隆进了谗言,刘义隆一时糊涂批准了对檀道济的诛杀。可是却有一个非常大的漏洞。

檀道济的死既然是刘义康一手造成,为何在《宋书.刘义康传》中不见记载?照理,刘义康既然是这场事件中的主角,他的传就应该重点记载这件事,为何没有?

因为檀道济的死有蹊跷。

如果清楚当时权力的运作结构和规则,就能明了檀道济之死的真相。

二、东晋以来的权力结构和规则

刘裕得东晋的江山,和司马氏篡夺曹魏江山的手段如出一辙。

檀道济到底因何而死?他的死有什么蹊跷?

魏晋是个特别的时代,世家门阀大行其道。尤其东晋一朝,乃是门阀世家和司马皇室共掌天下,实行所谓门阀制度的时代,它经历了以前后四大门阀为首的门阀士族与皇室共掌天下,即“王、庾、桓、谢与马共天下”,双方达成的权力平衡最后被刘裕打破。

刘裕是流民武装的北府兵起家,在东晋的社会规则中,门阀士族主管国家运作,流民武装负责武力保卫国家,而流民武装的首脑依然是门阀士族。

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