在过继给隆科多之前，也就是雍正元年，时任监察御史的年熙给雍正皇帝上书：山西、陕西的乐户(世代为倡优)原本都是建文帝忠臣之后，在“靖难之役”中对抗朱棣，本人身死，妻女都被罚入教坊司充当官妓，世代相传，永为贱民。
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年熙在盛赞雍正仁德的同时，也替那些忠臣之后鸣冤：忠义之后如此沉沦，没有机会重新做人，希望圣上开豁她们的贱籍，准许她们改业从良。
雍正皇帝看后表示赞同——有传言说雍正在潜邸的时候，也从钟情于贱籍女子。
读者诸君都知道，雍正皇帝做事一向不喜欢拖泥带水，他由乐户想到其他贱籍，觉得应该一视同仁统统豁免。
在清朝乃至清朝以前，不同地域有不同的贱籍，比如山西陕西有乐户，江南有丐户，浙江有惰民，这些人都是不许读书做官的贱民。
雍正皇帝大笔一挥：统统豁免贱籍，往后跟士农工商一样待遇。
但是雍正皇帝的谕旨在太子太保、署理都察院事、兼管翰林院掌院学士事(后加官军机大臣，成了真宰相)的户部尚书张廷玉那里受到了阻力，于是君臣二人妥协之后折中：贱籍全部开豁，但是他们的子孙要到三代以后才可以参加科举考试，前提是三代之内没有人继续当倡优。
雍正对倡优的贱籍进行开豁，但并不允许他们乱说乱动。清朝礼亲王昭梿在他的《啸亭杂录》里，就记载了“世宗(雍正庙号世宗，谥号宪皇帝)杖杀优伶”：
世宗万几之暇，罕御声色。偶观杂剧，有演《绣襦》院本《郑儋打子》之剧，曲伎俱佳，上喜赐食。其伶偶问今常州守为谁者(戏中郑儋乃常州刺史)，上勃然大怒曰：“汝优伶贱辈，何可擅问官守?其风实不可长。”因将其立毙杖下，其严明也若此。
很多人据此说雍正刻薄寡恩，但是细细想来，雍正这样做并没有什么大错，上学的时候咱们都学过《五代史伶官传序》，那里面后唐庄宗李存勖的教训是惨痛的：“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
倡优被雍正开豁贱籍，有了平民身份，但并不能干预朝政，这种情况到了咸丰同治光绪年间，又发生了根本改变，促成这个改变的，就是那个慈禧太后，他丈夫咸丰皇帝也不怎么样：与大臣(陆懋宗)为了一个优伶(男的)争风吃醋。
从慈禧掌权开始，倡优伶人才算一跃而成人上之人，不但普通贵妇闺秀颠倒痴迷，就是王公大臣也学着粉墨登场，不会唱几句岔曲，想当知府道台乃至将军都统都很难。
