封建社会，等级森严。这森严的等级，并不仅仅体现在君与臣、官与民之间，就是寻常百姓黔首，也有不可逾越的等级鸿沟，良民和良民之间有差别，良民和贱民之间更是严禁通婚。这种情况一直延续到清世宗雍正皇帝继位，才发生了改变，有一种人才有机会从社会底层一跃升为上等人——当然，一跃而升是后来的事情，在雍正朝，这些人还是嚣张不起来的。
读者诸君都知道，古代良民分为四种，也就是士农工商，这排名不是按笔画，而是有先后的：知识分子位列第一，以农为本，所以农民位居次席，百工匠人也不可或缺，位居第三，商人口碑不佳但也不能没有，所以叨陪末座。
四良士农工商，除了他们，社会上还有三贱，这些人官方的称号叫做“贱籍”，比如宋江、李逵都属于贱籍，他们不可以入学读书，不许与良民通婚，更不允许参加科举考试。也就是说，如果不先造反再招安，宋江李逵一辈子都不能当官。
宋江这个“郓城县押司”，看着风光无限，但是他跟李逵一样，都属于“隶卒”一类，也就是三贱之第三。
排在宋江李逵之前的，是阎婆惜那类人，李师师也是，她们的统称叫做“倡优”。请注意，倡字是人字旁而不是女字旁，跟大家所理解的不一样，只卖艺也算。
倡优为三贱之第二，那么排在首位的是什么人呢?卢俊义家的管家李固和李应家的鬼脸儿杜兴就是——奴仆。
与士农工商相对，奴仆、倡优、隶卒被称为三贱。在清朝雍正继位之前，贱籍有着严格的划分，替官府办事的人，也分良贱：比如看守库银的“库丁”、看粮库的“斗级”、临时客串差役的“民壮”，都是良民，而皂隶(只能穿黑色制服，故名)、马快、门子、弓兵、仵作、巡捕营番役，统统属于贱籍。
如果浪子燕青生在清朝，而他的身份又是卢俊义的“长随”，那么很不幸，他也属于贱籍。即使卢俊义(本主)解除了他的奴仆身份，其后代也要到第三辈才可以读书、考试、做官。即使做了官，上面也有一个无法穿破的顶棚，《大清会典》规定：京官不得至京堂，外官不得至三品。
所谓京堂，就是六部堂官——尚书侍郎都有公开处理政务的大堂，故而被称作堂官。而外官三品，也就是说他们在朝最大能做到六部郎中、给事中，尚书侍郎左右副都御史是当不成的;外放做官，臬台(按察使)是此生休想，他们最大只能做到道台，永远也带不上红顶子。
这种情况在雍正元年发生了改变，起因就是年羹尧之子年熙的一道奏折。
这个年熙，就是被雍正下旨“过继”给隆科多的那个，当然，过继的时间不是年羹尧西北建功之后，因为年熙是雍正二年十一月过继的，而且马上就死了，卒年二十岁，所以他也没有被隆科多年羹尧牵连(他弟弟年富被雍正杀了)。
