李景隆：看似草包，其实是个具备深厚演技功底的无间道
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南宋亡国之后，把已去世多年的宋理宗赵昀的头盖骨从皇陵中掘出，然后做成“饮器”，是元初时期的江南释教总摄(即元代把持传统汉地佛教事务的总管)杨琏真珈干的。
杨琏真珈来自党项地区(现在的甘肃省附近地区)，是吐蕃(即西藏)高僧八思巴大师(元代第一任帝师)的弟子，属于藏传佛教萨迦派的僧人。这个人长什么样呢?现在，在杭州灵隐寺旁的飞来峰石窟之中，还保存着他的供养像。此石雕造像，可以肯定为元代的了。
我们先从杨琏真珈的老师巴思巴大师讲起。1255年，在元世祖忽必烈的宫殿之内，巴思巴大师舌战道教术士，大获全胜。此举一出，坚定了忽必烈率领蒙古部族皈依藏传佛教(即喇嘛教)的决心。巴思巴大师还创立了八思巴文，也就是最初的蒙古文字。从此，蒙古民族踏进了人类文明的新的阶段。
顺理成章，八思巴大师成为了元代第一任帝师。由于信奉藏传佛教的原因(当然，还包括其他的因素)，元代正式把西藏纳入了中国的版图。可以说，八思巴大师，为西藏正式进入祖国环抱，做出了巨大的不可磨灭的贡献。
我们知道，藏传佛教与我们熟知的汉地的佛教多有不同。汉地的佛教属于大乘佛教，讲究“普度众生”，僧侣们广结善缘，四处弘扬佛法，所以，一般来说，属于显教，即没有什么藏着掖着、秘不示人的东西。
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由于社会文明发展的水平以及路径的不同，在西藏地区传播的藏传佛教，属于大乘佛教的一个分支，往往是显密兼修的。八思巴大师为法王的藏传佛教萨迦派，就是如此。所以，他的弟子杨琏真珈，干出拿人的头盖骨做饮器的“荒唐”之事，就不奇怪了。
