石家庄治家习俗
石家庄治家习俗旧时，石家庄市的广大家庭的教子治家方面，有着自己的传统方式方法和具体内容。 在农村是血缘与土地把一家人扭结在一起的，三世同堂，四世同堂，一起生产共同消费。孩子是依
北京通俗文化的中心 天桥传奇
北京通俗文化的中心 天桥传奇在前门大街与天坛路交汇的一带有一座古桥，称为“天桥”，后几经演变，桥不见了，但名称一直沿用。晚清和民国时期，天桥一带非常繁荣，是北京通俗文化的中心。 当时这里不仅
瑶族的丧俗因地区和支系而异。如“勉”支大都行土葬，“布努”支过去兴过岩葬，现兴土葬。“拉珈”支葬式有3种：成年人火葬，未成年人土葬，婴儿行挂葬，广东连南八排行“游尸葬”。
据考，在远古的年代里，瑶族老人逝世，大都装入棺柩设灵堂祭奠，请师公、道师做道场为死者超度，然后火葬。后来由于受到壮、汉族文化的影响，部分地区才改为土葬。但广西金秀瑶族自治县等地区的部分瑶族至今仍用火葬。他们认为，人死后，腐败的躯体会散发出一种酒，这种酒会污染水源，山林，健康人接触了被弄脏的水源、山林就会得病。他们还认为，那些因痨病（肺结核）、老鼠疮（淋巴结核、鼻咽癌等）和发人瘟（霍乱）而死的人，他们的口鼻中会有孑孓蛆虫涌出，这些孑孓蛆虫不但能使接触死者的人得病，还会通过污染水源、山林而使他人得病。所以凡是生“痨病”、“老鼠疮”及发“人瘟”而死的人，死后立即用煎熟的鸡蛋蒙住死者的口鼻。然后再洗身入殓，做道场，出山在野外火化。
火化所用的燃料为送葬者每人带一捆干柴或松枝加上临时就近拾来的干柴，据说用煎蛋堵口鼻，一是堵住孑孓蛆虫不让其散发出来；二是已经散发出来的孑孓蛆虫会附在有香气的鸡蛋上。这既保护了水源、山林的清洁，又方便了后代对遗骨的处理；更重要的是，对那些确患传染病而死的人，经过火化，彻底地消灭了传染源，保护了他人的健康。
山西民俗 六月六走麦罢
山西民俗 六月六走麦罢晋南有句俗话：“六月六，走麦罢。”走麦罢是晋南特有的风习，每当旧历的六月初六，人们经过紧张劳动，把麦子都收回了家。这时，新婚夫妇挎上用新麦面做的几斤重的大月形角
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