指五代后周世宗柴荣实施的一系列打压、排斥佛教的政策。后周世宗柴荣生性不喜佛教，即位未几即下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，佛经章疏大半散佚。
概述
中国历史上有四次“灭佛”事件，即“三武一宗灭佛”，三武者，即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎；一宗者，即后周世宗柴荣。自后周显德二年（公元955年）起，后周世宗开始实施一系列的排斥佛教的政策。这是五代唯一对佛法的排斥。
背景
众所周知，五代十国时期，是唐朝安史之乱以后藩镇割据局面的延续和扩大。当时，连年征战，土地荒芜，水利失修，国民经济萧条，以至于“人烟断绝，荆榛蔽野”。这导致的一个突出后果便是，社会动荡导致许多百姓不得已遁入空门，致使佛教迅速发展。一方面，连年征伐导致人口锐减，另一方面，不事稼穑的佛门子弟越来越多，这已经大大影响国家的财政税收和兵役徭役征发，国家政权与宗教势力的矛盾已经相当尖锐。
过程
后周显德二年（公元955年）五月，周世宗柴荣昭告天下，“非敕赐寺额者皆废之”，拉开了灭佛运动的序幕。对于灭佛运动的过程，《新五代史》一笔带过，“甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者”。 [1] 但是《旧五代史》则记述颇丰，将柴荣的诏令大段录用。柴荣灭佛的原因，规定的办法甚至处罚的尺度，都一一记录在案。
结果
后周显德二年，所存寺院凡二千六百九十四所，废寺院凡三万三百三十六，僧尼系籍者六万一千二百人
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