除了常规性的诸如“取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”、“生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。”等一边倒似高调赞歌，偶尔也玩玩前卫音乐，招引百鸟聚集，出去环游世界，视察各地情况及小道消息所称的平定房王之乱外，我实在找不出，这位帝喾同志有什么可以称道的事。
史学家们虽然将帝喾同志提高到“五帝”中第三帝的位置，也不将他好好修饰修饰，任其原生态发展，实在叫人难以信服他们为什么能够这样理直气壮地没有凭借地将一个“无所作为”的帝王描画成千年帝王的楷模?
这似乎是史学家们的一个心照不宣的墨守原则，以故作高深的语调，没有举证的前提下，不顾任何逻辑性推理，做出武断式样的定论，正因为是权威而不需任何解释性话语，就将一个谜一般问题廊阔澄清，实在佩服他们“真理就在手中”的那份自信。
用历史辩证唯物主义的观点来看待，帝喾同志也不是一无是处，“优生优育”方面就是他的强项，虽然必须带上引号，加以隐讳，他这一系所遗留下来的子孙确实十分了不得，用咱现代人的话讲，“个个都是牛b人物。”从他的四个儿子开始，优良遗传基因，就已经凸显，这四位“非凡人物”分别是：
其一“弃。”
其二“契。”
其三“放勋。”
其四“挚。”
如果单从名字上看，估计没有多少人熟悉这四位老兄，一旦讲起他们的事迹，很多人就会大有恍然大悟的感觉，那就且听我慢慢道来：
姬弃老弟，老妈是帝喾的大老婆，有邰氏部落(今陕西武功县)的贵族女子，名字叫做姜原嫄。
这位夫人平时喜欢以各种莫须有为名义的理由很是神秘地出外郊游，而且常常是带着满面桃花又略带暧昧神态似的笑容以一种无比满足的姿态回归。
当人们纷纷想象出诸多事件匹配姜嫄夫人野外活动的具体过程时，姜夫人以她形体的显著变化将人们的所有猜测终结：她怀孕了!
他是汉朝乃至中华历史上的优秀将领，冠军侯霍去病简介
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没有一个男人喜欢自己女人的肚子被别的男人搞大，尤其是如帝喾这般挂着“天下共主”牌号的帝王男人，更是不喜欢。
于是乎，姜嫄夫人决定继承姬家女眷的光荣传统，利用人们普遍迷信鬼神的心理特征，圆满编造出一个经得起事实考验的“真实谎言”以解决这次家庭危机。
