建瓯风俗民情
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自古以来，奉新人崇尚“人情是把锯，扯来又扯去”的习俗。大年初一刚过，各家各户便要携带礼品开始一年一度的走亲戚了。走亲戚要按主次亲疏依次进行，一般要先走祖母的娘家，即舅公、舅婆家；其次是母亲的娘家，即外公、外婆家；第三是舅舅、姨妈、姑妈家；最后是一般的平辈亲戚家。有的还要翻翻黄历，看看一年伊始先出何方“大吉大利”。早饭过后，人们便穿红戴绿、挑担提篮、背儿带女出门作客。一路上人来人往，络绎不绝，热闹非凡，真个是：“灶里不离火，路上不离人”。
交杯酒习俗始于周代
交杯酒习俗始于周代原标题：婚礼交杯酒习俗始于周代 以合卺为结婚代称 中式婚礼穿凤衣戴凤冠，凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子
凡作客必上午出门赶路。有道是“做官莫走前，做客莫走后”，赶不上晌午饭，便只好吃残羹冷炙了。俗话说：“赤脚不进山，空手不进门。”前往亲戚家作客，必定要带些礼品。礼品不外乎大饼、猪肉、面条、白糖、点心之类。送多送少虽无明文规定，但约定俗成，一般很少例外：四只一斤的大饼，是走亲戚的必备之物，一家一斤饼是起码标准，是亲戚必须收下的；稍高一点的标准是在“主礼”之外加些“配件”；如冻火糖、灯芯糕、面条之类，这些“配件”是装体面的，客人走时，亲戚一般会还给客人，如果是给长辈如舅公、外公送年，那一定要再加一只“蹄花”或二斤以上的猪肉和一包雪花枣或油果；白糖可以作“主礼”替代大肥饼，也可以作“配件”送给长辈。至于烟、酒，这是近几年才有资格作为礼品的。
客人进屋，必经大门，亲戚出至厅前迎接。主客见面，必有一番专用的词令，晚辈给长辈拜年，一躬至地，口称“给××拜年”，“祝××添福添寿”，长辈则躬身相扶，祝小孩“满长满大”，祝青年“聚亲”、“添丁”或“步步高升”；平辈之间则双手抱拳作揖，祝“恭喜发财”。主人将客引入客厅坐定后，便倒茶、递烟、送火、换鞋，然后是说些“天气冷”、“走得快”之类的话。寒暄之后，客人便请主人将礼品分送各家亲戚，各家接到礼品，便知是那路客人到了。俗话说：“千事万事，吃是大事。”于是，天经地义的“吃”便开始了。首先是主人用果盒或碟子盛满点心和盘托出，客人围桌而坐，称“吃茶”；然后是各家煮鸡蛋、面条、米粉之类，每人一碗，称“吃汤”，“吃汤”时不能吃出声音，也不能吃尽，应留一点在碗底，表示“有吃有余”；然后是各家亲戚争请吃饭，商定之后，依次轮吃。
餐桌多安放在厅堂正中。农村不兴用圆桌，用的都是方桌，分上、下、左、右四方，每方坐二人，共八个座位。入座时，千万不可造次，首先要分清上下左右，主人和客人都要请两个长辈坐上方(正对大门的一方)，上方分东、西两边，东边居大，西边次之。两个长辈若是平辈必得谦让一番，最后以年长者居东，次者居西；与长辈对坐的下方，一般应是长辈的平辈人，其余客人则打横坐左右两方；主人多坐在紧靠上方东边的横位上，便于敬酒、添饭、陪客。若只有六人入坐，千万不可上坐一，下坐一，左右坐二，或者上下坐二，左右坐一，因为这样就坐成了“龟”形，而我们中国人对乌龟似乎并没有什么好感。假如真这样坐了，主人就会客气地说：“啊，坐活了!”如果客人还执迷不悟，主人便会帮助调整。上桌之后，坐相要端庄文雅，千万不能把脚踏在别人的凳脚上，因为这无意之举有冒充别人长辈之嫌，一般只有父母才将脚踏在儿女的凳脚上防凳倒摔跤。
菜肴多是鸡、鸭、鱼、肉、豆腐、青菜之类，因经济状况好歹而异。若客人是首次上门的新姑爷，主人必备办四碗四盘，这被视为最体面的接待。杯箸分发就绪，主人便由上到下依次斟酒，主人口称“请酒”之后，客人方能举杯。首次举杯，不能尽饮，即便是“海量”，也应衔杯品味，慢咽细咂；当客人称“好酒”时，主要则谦称：“淡淡酒，河时有!”主人举箸“请菜”之后，众人才能动手。主人先将客人引到最中间的一碗(多为大块红烧肉)夹菜时，要不慌不忙，不能绕过别人筷子去夹，要夹靠自己一边的菜，不能在碗里乱翻，更不能把底下的翻出来。相传生活困难时，有人请客将骨头埋在碗底，把肉放在上边，凑满一碗装体面。不管碗底有无骨头，客人揭底，主人总是不高兴的。如果到外婆家作客，那鸡腿是最小的外孙吃的，其他人不得染箸；如果是首次上门的新姑爷，千万不能吃鸡头，因为鸡头象征凤，吃了凤头，丈母娘当然不高兴。
彝族的生育习俗
彝族的生育习俗导语：生育，对于每个民族而言，都是大事，各个民族习俗各异，彝族人认为天上有天君，主管天地间的一切事情。创世之时，人种是天神找的，因此，妇女生孩子是天神送的。 彝族
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