【国学文化】话说兔年立春

　　在老北京，百姓人家的踏青郊游，在每年的三月三蟠桃宫庙会，达到高潮。清末震钧写的《天咫偶闻》中说蟠桃宫“庙极小，庙市最盛”，并形容它“地近河��(�爰春颖呖盏�)，了无市语；春波泻绿，软土铺红；百戏竞陈，大堤入曲；衣香人影，摇�r春风，凡三里余。”并盛赞它是“一幅活《清明上河图》也。”春天在这里，降下了帷幕。这里所说的踏春、邀春和讨春，无论皇宫，还是贵族，或是百姓，体现的都是人们对土地的亲近之情，和土地那种水乳交融的天然状态。
　　3 春神
　　再来说迎春、送春、打春。三个词，打春的“打”字最抢眼，最生动。打春的风俗，最早来自皇宫，到底自什么朝代开始，我不清楚。只知道传说立春这一天，皇宫内外都要把它当做节日一般，是要格外隆重地庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说，史书上记载“周公始制立春土牛。”那样说的话，年头几乎和我们中华民族一样的老。
　　《京都风俗志》书中曾记载：宫前“东设芒神，西设春牛。”礼毕散场之后，“众役打焚，故谓之"打春"。”那时，将春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人们纷纷将春牛的碎片抢回家，视之为吉祥的象征。
　　这里说的芒神，就是春神，主宰一年的农事，这在《礼记》和《左传》里，都有记载。立春这一日，老北京的庙会里，一般都会卖春牛图，前面牵牛的那个男人，画的就是芒神。一般人家，哪怕已经进了城，

【国学文化】老子著作

国学文化：《 老 子 道 德 经 一 则 》 窦 中 亮 老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《 易经 》和《 论语 》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章

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